第190章读《老子》(2)
老子作为思想者,对旧的社会是否定的,否定是全面的,根本的。因为他面对的是主流价值观,是看上去很完美的,有众多拥护者,极力主张恢复之。不否定,就不能改变。周中后期的混乱,不是“天”生的,是其制度体系产生的,是祸源,必须彻底根除。
礼的统治,等级是标志。老子主张无等级,回到初始,本原,质朴,无(礼)。
老子反对仁,因为仁是统治者对下的仁慈。老子否定的不是仁慈,是上对下的方式,即旧统治维护的本质。解决混乱,不能“复礼”,要回归本来,初始,从有到无。
混乱的现实怎么终止?要从思想上、从心理上加以解决,反私欲(味、色、乐),智,巧,占据(有),兼并(大);反战(争)。知足,知止。
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