，其语源可追溯至明清时期的劝世文献，与《增广贤文》《幼学琼林》等蒙学典籍中“顺天应人”的思想一脉相承。这里的“五行”，即传统哲学中的金、木、水、火、土，是古人用以解释宇宙构成与万物运行的核心范畴；“这般题目”指人主观设定的目标、范畴或认知框架；“推移力”则是人为干预、改造事物的努力。整句话的字面意思是：无奈五行所代表的客观规律，并不符合人主观设定的“题目”，因此所有试图强行改变它的努力，最终都只是徒劳。 这一命题的本质，是中国传统哲学对“规律客观性”与“主观能动性”关系的深刻叩问。它并非否定人的实践能力，而是警示：当人的主观意志脱离客观规律的根基时，再强大的“推移力”也会沦为“枉费”。要理解这句话的深意，需先解构“五行”作为传统规律体系的哲学内涵——它不仅是五种物质形态的符号，...

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